Книги, похожие на «А. Е. Филяев, Лубок от Совка – 3. Или предложения для сапиенса»

Почти четверть века, как Конституция страны объявила о равенстве прав, независимом от имущественного признака. И тогда же началась поляризация граждан именно по этому признаку. А если так, то вывод-то какой сам собой следует? Хорошо или плохо, но именно такое равенство предвосхитила Россия раньше всех — ещё в начале прошлого века! Кому это оказалось не по нраву и тогда, и теперь — к гадалке ходить не надо. Но теперь — это к Международным нормам права!

Зверь притаился, ждёт момента для броска. Люди заняты своими делами, очевидные вещи проходят мимо, мир на грани войны. Всё уже готово, остались детали, подготовка шла очень давно. Мировая элита готовилась к созданию новой единой империи, тотального контроля и рабства. Вначале вам дадут яд, потом предложат противоядие. Безумная толпа, привыкшая прожигать впустую жизнь, долго думать не станет. Люди сами по доброй воле отдадут себя во власть чужой идее, смысл которой подавление и тотальный контроль.

Никто Великую Державу иначе как словоблудием — не разваливал. Лишь ярче высветилась разница в понятиях о свободе, демократии и правах человека в её пограничных регионах. Но свободные СМИ должны знать, что подлинно объективная оценка случившемуся возможна не за 70 лет первопроходческого коллективистского социализма, а только по прошествии времени, квазиравного эпохе частной олигархии.

Книга представляет собой философское сочинение, в котором осмысливаются «реальность», «Бог» и «человек» в Библии. Автор стремится найти, эксплицировать имеющиеся в Библии ментальные основания «библейских цивилизаций». Первая глава представляет феноменологический подход к пониманию «реальности» как способам полагания, овнешнения и объективирования субъектного содержания, где субъектами выступают этносы и харизматические религиозные лидеры. Вторая глава посвящена размышлениям о Боге. Сопоставляется Бог Ветхого Завета и бог Нового Завета (Отец и Сын). Раскрывается понятие «сверхъестественной среды»: теофании, метафизическая природа «чуда», конкуренты Бога и антагонист. Рассматриваются историко-философские и историко-культурные смыслы «трансцендентного». Третья глава отведена философскому анализу отношений Бога и людей. Ставится проблема трансцензуса (выхода за пределы сознания, «естества»), исследуемая на основе библейских эпизодов, описывающих контакт с Богом, Выявляются особенности медиации разных поколений медиаторов (посредников): патриархов, пророков, апостолов. Прослеживаются перипетии истории отношений Бога и Его избранного народа, дана попытка ее толкования. Книга адресована философам, историкам культуры, а также всем интересующимся библейской тематикой.