Книги, похожие на «Георг Гегель, Логика»

Книга серии "Разномыслия". Читателю предлагается комплект синталистических мыслей и метафор по данной теме. Что полезного в философии? Почему философия - основа человеческого разума? Разномыслие — путеводитель по лабиринтам мысли. Концентрат информации. Время — деньги. Мысли, которые навсегда изменят твоё понимание жизни. Смысл книг "Разномыслия" - это поиск 3D истины.Познание истины происходит через отрицание лжи, которая бесконечна. Книги серии "Разномыслия" для тех, кто экономит время. Готовые кубики ЛЕГО, из которых можно собирать любые идеи и цели. ДНК и РНК мысли.

Цель учебного пособия – научить учащихся основам логики, привить навыки самостоятельного, творческого, последовательного и определенного мышления, познакомить с основными логическими понятиями, законами и методами.В издании большое внимание уделяется таким вопросам, как культура мышления, классическая и неклассическая логика, суждение и норма и т. д.Издание адресовано студентам высших учебных заведений гуманитарных специальностей, а также учащимся средних учебных заведений.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть творения искусственного Разума и мышления, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом. Мной утверждается, что Разум и мышление человека не творится в мозге человека. В отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Разума и мышления, начиная с античных времён.

«Интеллект и логос» – вторая часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект».Со времен Парменида философия пыталась разрешить проблему отношения между интеллектом и реальностью в пункте, составляющем главную тему этого тома: в «логосе», классическим выражением которого является «суждение». Субири решительно противостоит этой традиции, ведущей, по его мнению, к формально-логицистскому пониманию того, каким образом человек постигает реальность. Сам Субири отстаивает первенство чувствующего постижения перед логосом. Как было показано в первом томе трилогии (, Интеллект и реальность. Изд-во ИФТИ, 2006), первичное постижение реального актуализирует вещи, поскольку они «реальны». Логос же представляет собой последующий («позднейший») модус постижения, позволяющий выразить то, чем эти реальные вещи являются «в реальности». Развитию этой центральной идеи посвящена вторая часть трилогии.