Книги, похожие на «Николай Пернай, Лестница Иакова»

Очень хочу, чтобы мои рассказы заставили читателя задуматься о ценности жизни, о добре и зле, о правде и лжи… С уважением, ваша Татьяна.

Литературный успех пришел к Мухаммеду Шукри в 1973 году с публикацией в США Полом Боулзом английского перевода его романа «Голый хлеб». В арабском мире книга долго была под запретом из-за откровенных сцен насилия. В Марокко ее разрешили к печати на арабском только в 2000 году, и на протяжении последних десятилетий она входит в первую пятерку лидеров книжного рынка. Повествование о детстве, лишенном детства, вызывает живой читательский отклик. На русский язык переводится впервые.

После прочтения повести вдруг ощущаешь неодолимую вещь: все герои как будто зажаты одним кольцом, вместившим в себя их судьбы. И что бы они ни делали, что ни предпринимали, чтобы вырваться из кольца, всё равно они возвращаются к своей конечной остановке трамвая. Где расположены их дом, школа, техникум, комбинат, больница, суд, овраг, кладбище… Книга содержит нецензурную брань.

В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит.В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков. Эти игры уже очень далеки от простых детских шалостей, но еще и не превратились в полноценные взрослые проблемы.В одном из таких дворов жил мальчик по имени Марк. Вообще-то, он не любил гулять со старшими, предпочитая сверстников – таких же одиннадцатилеток, как и он сам. Но порой бывало просто не с кем проводить время. И Марк учился премудростям жизни со взрослыми пацанами. Чем на самом деле занимаются предоставленные сами себе подростки? Что у них на уме? И так ли уж невинны шалости тех, кого родители считают несмышлеными детьми? Откуда знать об этом взрослым, которые вечно заняты своими серьезными делами.