Книги, похожие на «Светлана Васильевна Баранова, Кто такой Человек»

Философско-теологическая дилогия «Утерянные мысли» Тынчтыкбека Койчуманова – это фундаментальная работа, посвящённая обретению человеком гармонии в сложном сплетении физических и духовных миров, составляющих нашу Вселенную. В этих мирах постоянно взаимодействуют как силы, обеспечивающие человеку истинную гармонию бытия, так и тёмные силы, стремящиеся эту гармонию разрушить.Всё это было давно известно неординарным представителям человечества, которых справедливо называли пророками, – Будде, Иисусу, Мухаммеду. И, как говорит сам автор, его работа – «открытая книга для всех», требуется только услышать эти утерянные мысли.Первая книга дилогии построена как сборник рассказов, современных притч или зарисовок, в которых своеобразный авторский аватар (Мирбек) ведёт диалог с читателем и размышляет о взаимной связи Физического и Духовного миров. Спорных вопросов тут поднимается множество, но дело не в том, как относиться к большинству утверждений автора, которые практически недоказуемы с точки зрения канонов традиционной науки. Главное – это стремление искать новые пути из тех явных тупиков, в которые зашло развитие современной цивилизации, и стремление предлагать способы решения проблем, встающих с не меньшей очевидностью перед современным обществом. Мыслитель Койчуманов точно отмечает эти проблемы, среди которых одна из главнейших – всё нарастающее столкновение исламского и христианского миров. Автор абсолютно верно трактует простую мысль, которая никак не может прийти в головы поборникам исключительности отдельных религий: корни всех традиционных религий едины, если считать, что един Бог, которому поклоняются адепты этих религий.

«Кто я и зачем я здесь? Зачем я лечу на Земле вокруг Солнца из года в год? Почему я живу так? Кто все эти люди, куда-то спешащие окрест меня? Зачем все это нужно?» Если ты способен задать себе эти вопросы – эта книга для тебя. Мир выглядит для нас как творческий проект, нет никаких веских причин в этом сомневаться, значит, следует считать, что это так. Смысл нашего существования заключается не только в осознании самих себя как личностей, но и в полном осознании Богом самого себя во всей полноте. Бог размышляет о Себе посредством и наших мыслей, и деяний тоже, ибо наши осознания есть Его частички, микроконцентрации Его всеохватывающего сознания. Отсюда вытекает судьба личности и мира. Ты постоянно видишь Всевышнего в Его бытии, и Бог смотрит на тебя.Во второй книге «Аз Есмь» показано, как исходя из сформулированных принципов, должна строиться деятельность людей в сфере материального производства и влияние на этот процесс духовного творчества и мотиваций человека.