Книги, похожие на «Группа авторов, Крещение. Врата в Церковь. Памятка крещаемому»

Великой исповедницей и верной хранительницей Православной веры была Пелагея Александровна Орлова. Настоящая ее фамилия – Лобачева, а Орловой ее считали мои родители – Петр и Анастасия Орловы, потому что она проживала в нашей большой семье на протяжении многих лет и стала для всех нас духовной матерью. Мы почитали ее как родную, и она со своей стороны воспринимала нас как родных.Всю свою сознательную жизнь Пелагея посвятила служению Христу и своим ближним. А ее жизнь проходила в годы гонений на Православную Церковь, когда только глубокая вера в Бога помогала сохранить и укрепить душу в любви ко Христу. Как отметил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, «Русская Православная Церковь стала единственным оплотом единения православных россиян. Молитвами новомучеников и исповедников российских, трудами наших иерархов, священнослужителей и верующих Церковь пришла к своему возрождению. На ней исполнились слова св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Вы от Бога, и победили их: ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире».

В данном сборнике представлены работы, отражающие основные вехи в истории христианства. Особое внимание уделено истории Русской Православной Церкви, а также истории западного христианства, которое еще менее известно современному российскому читателю.

«Сила полуночной молитвы», безусловно, станет одной из самых полных и впечатляющих книг о духовной войне. Ее название основано на недюжинном опыте, свидетельствах и исповедях, от которых кровь стынет в жилах, а также на тщательном изучении Слова Божьего. Эта книга – результат действительно обширной и хорошо проделанной работы. О ней отзываются, как о невероятном произведении. Книга приоткроет секрет огромной, но еще не полностью раскрытой духовной силы, заложенной в молитвах, произносимых с 11 вечера до 3 утра. Насколько хорошо вы знаете о взрывной силе восхваления, молитвы и поста? Знаете ли вы о том, какую роль играют ангелы Божьи, Дух Божий и Огонь Божий в войне против царства тьмы? В этой книге вы узнаете непосредственно из слов бывших великих мастеров оккультизма о том, какое колоссальное разрушительное воздействие оказывают Имя и Кровь Иисуса на царство Сатаны. Что происходит, когда Сатана и его демоны вступают в контакт с этими двумя самыми могущественными элементами Вселенной? Почему при встрече Сатана упал с трона, как только было упомянуто имя Иисуса? Вы знаете о войне врага человечества против церкви, ее служителей и христиан? Как он низвергает, а иногда даже убивает служителей Евангелия? Кто такие подвижники темного царства в церкви? Какая роль отведена воинам молитвы? Для чего царству Сатаны человеческая плоть и кровь? Почему оккультному миру нужны человеческие жертвоприношения? Читайте исповеди бывших подвижников Сатаны и даже выдержки из СМИ, рассказывающие о приношениях людей в жертву и других страшных обрядах, о которых не всякий решится писать. Зачем женщине выкалывать глаза у ползающей девочки-младенца, убивать ее, плачущую и стонущую, истолочь ее плоть и съесть? Какое отношение оккультизм имеет к сексу? Могут ли одержимость злым духом, сделки и проклятия переходить к другим половым путем? Зачем мужчине спать с маленьким мальчиком, отложив в его чрево змею с целью приобрести власть, богатство и положение в обществе? В книге будут раскрыты и другие невероятные темы: борьба с Богом, связывание и освобождение, разрушение ворот, открытые двери, полные Господние Доспехи, ворота Рая и ворота Ада. Двадцать одна мощная глава этой книги, несомненно, воспламенит вашу душу для Бога. Уверен, что вы никогда не читали ничего подобного ранее.

«Богу нужно отдать Богово, а человеку нужно взять своё – ответственность за себя и за то, что можно и должно изменить в себе. И не “приставать” к Богу с тем, что мы должны сделать сами. Разобраться в этом, понять, что такое вера, от чего она зависит, как состояние и опыт души влияют на нашу веру и здоровье, поможет эта брошюра».

Нищета духовная есть совершенно ясное осознание своей греховности и глубины своего падения. Это чувство нищего, одетого в жалкое и грязное рубище, когда он видит рядом других в прекрасных и чистых одеждах. Вместе с тем это чувство своего бессилия, своей беспомощности, слабости и ограниченности.