Книги, похожие на «Николай Вагнер, Котя»

Юмористические рассказы про осенний лес. Они развивают фантазию и оптимизм. Через вымышленные объяснения природных явлений автор по-новому раскрывает специфику флоры и фауны данного времени года. Свежо, контрастно и гротескно.

«– Еремка, сегодня будет пожива… – сказал старый Богач, прислушиваясь к завывавшему в трубе ветру. – Вон какая погода разыгралась.Еремкой звали собаку, потому что она когда-то жила у охотника Еремы. Какой она была породы, – трудно сказать, хотя на обыкновенную деревенскую дворняжку и не походила. Высока на ногах, лобаста, морда острая, с большими глазами. Покойный Ерема не любил ее за то, что у нее одно ухо «торчало пнем», а другое висело, и потом за то, что хвост у нее был какой-то совсем необыкновенный – длинный, пушистый и болтавшийся между ног, как у волка. К Богачу она попала еще щенком и потом оказалась необыкновенно умной…»

«Жили-были лиса да заяц. У лисы была избенка ледяная, у зайца – лубяная.Пришла весна красна – у лисы избёнка растаяла, а у зайца стоит по-старому.Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избёнки и выгнала. Идёт доро́гой зайчик, плачет…»

Нередко дети, исполняя стихи, раскачиваются в такт ритма произведения, интуитивно улавливая тональность и настроение стихотворения. В детстве часто, даже не понимая смысл некоторых слов, эмоциональная жадность берет верх над осознанием происходящего. Понятно, что ребенок не будет слушать речь, если она его не трогает. И наоборот, правильный ритм слога может задержать внимание и заинтересовать. Поэтому свою сказку я написала в стихотворной форме. Избегая речевой витиеватости. Повествование происходит от лица одинокой елочки. Я старалась представить ее восприятие своего ограниченного пространства. Наделить свою главную героиню характером. Вложить в ее суждения образы, которые , по-моему, могли бы возникнуть из места обитания и созерцания. Хотелось попробовать обыграть чувства юного деревца, которому одиноко в лесу. Донести до детей идею взаимосвязи всего живого на земле и хрупкой всеобщей незащищенности.