Книги, похожие на «Василий Валерьевич Миронов, Космический центр»

В монографии рассматриваются актуальные проблемы современного международно-правового регулирования межгосударственных отношений в СНГ, ЕАЭС. Исследуются предпосылки создания СНГ/ЕАЭС, истории его развития, рассматриваются основные этапы становления международной правосубъектности новых независимых государств-членов ЕАЭС, анализируются учредительные документы, регламентирующие деятельность уставных органов СНГ/ЕАЭС и новые межгосударственные отношения между бывшими республиками Союза ССР.

«На Религозно-философском обществе лежит печальный долг помянуть двух великих усопших – только что скончавшегося Л. Н. Толстого и почившего десятью годами раньше Вл. С. Соловьева. Невольно хочется соединить эти два имени в одном общем поминовении: объединяются они, разумеется, не одним случайным совпадением дат, а которую каждый из них решал по-своему: это – практическая жизненная задача За невозможностью в пределах небольшого реферата рассмотреть вопрос во всей его необозримой широте и сложности, я ограничусь одной лишь его стороной – специальным вопросом о о том, как надлежит отнестись к нему с религиозной, христианской точки зрения. Известно, что именно по этому вопросу Соловьев и Толстой пришли к диаметрально противоположным взглядам…»

Посмотрите на лицо Путина, лицо Медведева. Внимательно посмотрите. Эти люди общества, которым управляет Закон, не построят никогда. Не убедительно? Вы просто невнимательно посмотрели на их лица. Посмотрите еще раз. Убедились? Если Медведев не поднимет экономику России никогда. Он поднимет все, что угодно, пенсионный возраст, ставку НДС. Но только не экономику России. То Путин никогда не заставит общество жить по Закону. Просто потому, что он сам — воплощение беззакония и чиновничьего произвола.

«Христианство, как религия в собственном смысле слова, не заключало в себе ничего, что должно было бы казаться недопустимым для Римского государства. Напротив, после того как государство выработало себе известный образ жизни по отношению к иудейской религии, представлялось, по-видимому, нетрудным найти таковой же по отношению к религии христианской, так как последней не были присущи многие из элементов, по преимуществу восстановлявших государство против иудейства…»