Книги, похожие на «Николай Гарин-Михайловский, Кошки»

Над этой загадкой историки размышляют вот уже полтора столетия. Существует легенда, что император Александр I не умер в Таганроге 19 ноября 1825 года, а, удалившись от престола, провел почти тридцать лет в Сибири в образе тихого старца Фёдора Кузьмича.Тождество этих двух людей – плод народной фантазии? Или возможен путь – из монархов в монахи? И между императором и старцем можно поставить знак равенства?

Она была обычной Богиней, но став человеком, проделала путь до самого могущественного существа в этой Вселенной. Только пережив предательство и потеряв всё, она найдет себя. Лишь лишившись сердца, она найдет истинную любовь. Порой надо потерять всё, чтобы обрести то, что действительно ценно.Молодая Богиня не желает выходить по расчету и влюбляется в смертного принца. Но тот ли он, кем она его считает. В одно мгновение она теряет всё, что было ей дорого. Став человеком, она забывает всё и знакомится с молодым демоном, который помогает ей в ее приключениях. Но судьба снова приводит ее к прошлому, чтобы она вспомнила кем была и восстановила справедливость. Она снова отказывается от всего, чтобы спасти этот мир и отомстить своим врагам, становясь самой могущественной Богиней в этом мире. Но эта битва заберёт у нее то, что действительно ценно. Сможет ли она восстановить справедливость и вернуть то, что потеряла? Невероятная история простой Богини, которая стала непростым человеком.

На берегах великой дальневосточной реки Амура живет народ нани, чаще его называют нанайцами. Оносятся они к северным народам России. Раз в год нанайцы собираются на большой праздник. На нём соревнуются мастера национальных видов спорта, устраиваются гонки на байдарках и оморочках, проводятся выставки декоративно-прикладного искусства, местные кулинары удивляют народ яствами, приготовленными по рецептам прабабушек, а сказители рассказывают и детям, и взрослым легенды, сказки и были.Прежде, чем начать сказку, рассказчик обязательно произносит междометие-заклинание: «Ка-а! Ка-а!» По поверьям, оно оберегало рассказ от бусяку – мифических существ, похожих на наших чертей. Слова, как считают нанайцы, обладают магической силой, и если злой дух услышит их, то может как бы «внедриться» в них, помешать добру победить зло, изменить судьбу не только героев повествования, но и тех, кто слушает рассказчика.