Книги, похожие на «Михаил Веллер, Конь на один перегон»

Это третья книга прозы писателя Натальи Юлиной. Несмотря на то, что действующие лица и их поступки придуманы, реальность персонажей и событий в книге возникает из пережитого автором: первая часть в горах Тянь-Шаня, где она работала в астрономической обсерватории, вторая в Алжире, где она преподавала математику в нефтяном институте. В нулевом приближении книга может считаться сентиментальным воспоминанием о юности.

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ВЕЛЛЕРОМ МИХАИЛОМ ИОСИФОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ВЕЛЛЕРА МИХАИЛА ИОСИФОВИЧА.«Литвиненко раньше был начальником колонии. Леспромхозом же директорствовал Иван Иванович Шталь. Он не всегда был Иван Ивановичем. Он до сорок первого года именовался Иоганном Иоганновичем и был председателем колхоза в Республике немцев Поволжья. А потом всем, так сказать, колхозом очутился в Коми. Валили лес для государства и растили картошку для себя, – ничего, жили…»

Будущее не случайно, оно придает смысл настоящему и объясняет прошлое. Но цель истории не только в будущем — она растворена в происходящем. Герои этой книги пытаются понять, для чего совершаются события, участниками которых они являются. В неблагополучии человек исполняется полнее, чем в обыденности. Поэтому первым в раю был разбойник. Судьбы героев являются живой тканью большой Истории, смысл которой придает значение всему, что в мире совершается.

Любовь к выпивке постепенно ведет к невозможности прожить без нее и дня. Алкоголизм – это болезнь, в которой виноваты мы сами. Неустанно, день за днем, деградирует личность алкоголика, рушатся моральные и нравственные принципы, без которых человек не может оставаться человеком. Это прописные истины, известные всем, и всем уже давно надоевшие, в повести не декларируются, а показаны изнутри, глазами самого алкоголика, который понимает, как падает в бездонную черную пропасть, но не делает ничего, чтобы остаться хотя бы на краю, чтобы не уничтожить в себе человеческое до самого конца. Потому что он не привык бороться, хотя бы и сам с собой. Потому что он привык плыть по течению, махнув на все рукой, в твердой уверенности, что завтра все само по себе как-нибудь да устроится. Не устроится, не обойдется – так показано в этом произведении и так чаще всего случается в жизни. Остается лишь задать извечный вопрос: Что же вы делаете, люди?