Книги, похожие на «Михаил Веллер, Конь на один перегон»

В руках у главного героя романа оказывается рукопись небольшой повести о Москве семидесятых. В персонажах повести герой с удивлением узнает друзей своей юности – он понимает, что никто посторонний не мог в таких подробностях описать его собственную бесшабашную молодость. Разгадка требует ответа, но сам ответ, возможно, вызовет еще больше вопросов…

В книге, написанной видными современными исследователями и популяризаторами буддизма, излагается учение о смысле жизни, содержащееся в трудах японского буддийского учителя Синрана, жившего в XIII веке. Согласно Синрану, люди могут достичь истинной цели жизни, благодаря которой испытают огромную непреходящую радость, несмотря на то, что человеческое существование полно страданий и на первый взгляд кажется бессмысленным.

Цикл повестей и сценариев под общим названием "Возвращение Робин Гуда", написанный за период 1988-2018 год, объединенный сквозными героями. История двух представителей поколения хиппи времен перестройки. В оформлении обложки использована картина Радика Шварца. Содержит нецензурную брань.

Действие романа охватывает период от шестидесятых годов прошлого века по настоящее время.Центральный герой произведения – Иван Захарович Метёлкин, прошедший тяжёлую и не всегда однозначную жизнь. После окончания сельской школы судьба его связала с ребятами городских окраин со всеми характерными чертами той среды – частые попойки, тяжёлая физическая работа. Мечта стать инженером, кажется, рухнула навсегда, но здравый смысл и желание побороть в себе маргинальные начала заставили Ивана окончить технический институт и стать руководителем на монтажных площадках строящегося города.Но вот грянула, так называемая перестройка, и всё кардинально поменялось: не стало любимой работы. В маленьком городе устроиться на другую невозможно, и вот используя старые связи, Иван Захарович устраивается охранником в санаторий, в эту парковую зону, где и происходят основные события…

Посвящается всем, кто жил в период перемен. Эти мысли не истина в последней инстанции. Они только для тех, кому они созвучны. «Мы живем в эпоху кардинальных перемен» – это мы слышали по радио каждое утро. Все менялось на противоположное. Кто мог – устоял. Кто не смог – сломался. Сколько судеб и жизней перемены унесли с собой. Пехота перемен – люди в спортивных штанах и неудавшиеся спекулянты. Только по прошествии времени можно сказать, что это было. Неписанные испытания. Если послушать музыку перемен, которые прошли в 80-90-е годы в стране, может сложиться гимн. Он не гармоничен, а подобен вихрю или смерчу. Уносит все лишнее, оставляя только то, что может поднять и бросить. Вот эти звуки и раздаются, когда я слышу перемены. Правда, звучат они по-современному – тише. Но это все равно гимн эпохе. Чтобы не забыли. Те, кто их пережил.Это гимн эпохе, а не людям, для которых она была частью жизни. Этим взволнованным душам, требующим изменений. Которых не устраивают прописные истины. Эти люди, по сути, всегда возмутители спокойствия. Ими косноязычно говорит будущее. Они искатели истины. Но результат поиска появляется от усталости искать дольше и глубже. Время останавливает поиск на этом. Философ Секст (древнегреческий философ – 2-я половина II века нашей эры) говорил: «ничего не утверждай как истину». Истинно не только утверждение, но и его противоположность. Круг, кольцо – главная идея гимна. Потому что он проходит через противоположность и возвращается к началу. Утверждать нечто – значит стоять на месте. За один круг будешь один раз прав. Противоположность этой теории – догматизм и консерватизм. Охранительность, по выражению Константина Леонтьева (русского философа консервативного направления 1831–1891 гг.), или сохранительность.