Книги, похожие на «Марк Твен, Как я редактировал сельскохозяйственную газету»

Впервые напечатано в «Самарской газете», 1896, номер 35, 14 февраля.В собрания сочинений не включалось.Печатается по тексту «Самарской газеты».

Выход в свет книги Лескова «Мелочи архиерейской жизни» вызвал большое количество критических откликов – положительных в демократической печати, резко отрицательных в различных реакционных органах. Отклики церковников на «Мелочи архиерейской жизни» вынудили автора выступить и печатно.

Знаменитый французский классик Ромен Гари – дважды лауреат Гонкуровской премии. Вторую – за книгу “Вся жизнь впереди”, подписанную псевдонимом Эмиль Ажар, – он принять отказался. А первого и главного своего Гонкура Гари получил за “Корни неба”, едва ли не первый в истории “экологический” роман, вышедший в 1956 году, когда слово “экология” еще было мало кому известно.Местом действия Гари выбрал Африку, где служил во время Второй мировой войны в авиации “Свободной Франции”. Бывший узник нацистского концлагеря по фамилии Морель приезжает в Чад бороться против отстрела слонов. Вскоре у него появляются единомышленники из разных стран, и среди них немецкая девушка Минна, пережившая во время войны насилие и потерю любимого. Видя бесполезность воззваний и петиций, Морель и его сподвижники переходят к действию: нападают на охотников и жгут их плантации. Власти бросают все силы на поимку бунтарей, однако Морель неуловим… Роман, где защита природы постепенно перерастает в защиту человека и его права на существование, полон горечи и невероятного оптимизма.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

«– Вас желает видеть г-жа Маурина.Ах, черт возьми! Маурина…– Попросите подождать… Я одну секунду… одну секунду…»

«Для нас, русских людей, они представляют лишь внешний интерес, как замечательное умственное движение, возбужденное во всем мире русской женщиной, без всяких на то средств, кроме своего ума, громадных знаний и необычайной силы воли. Того нравственного значения, за которое ее прославляют на Западе, провозглашая борцом за жизнь загробную, за главенство в человеческом бытии духа, за ничтожество плоти и земной жизни, данных нам лишь как средство усовершенствования бессмертной души нашей, как противницу материализма и поборницу духовных начал в человеке и природе, – в России она иметь не может…»