Книги, похожие на «Георгий Наумченко, Как возник человеческий разум»

Книгу написала дочь священника. С юности ей часто снился сон о конце света. От этого ночного "кино" можно было бы отмахнуться, но некоторые личные для автора события, произошедшие в нем, уже сбылись, как говорится, с точностью, до запятой. В этой книге не просто пересказан этот сон. Автор также осмысливает, в чем смысл жизни человека. Почему, отлично понимая, что такое хорошо и что такое плохо, мы часто выбираем второе. Как надо жить, чтобы быть счастливым. Довольно большой объем книги посвящен событиям в Донецке весной-летом 2014 года, свидетелем которых была автор книги или ее родные.

Эволюция общественных отношений характеризуется тем, что на смену одной стадии в развитии общества приходит другая стадия. В этой связи нужно осознать расстановку политических сил и признать существование новых общественных классов, представители которых выступают за глобальную власть разума, за взаимопонимание, за духовный и нравственный прогресс. Сущность этого движения в том, что его сторонники стремятся осуществлять свою волю к власти не через господство над людьми, а через служение им.

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.