Книги, похожие на «Шри Ауробиндо, Как победить желание. Из работ Шри Ауробиндо и Матери»

«Санньяса» – сборник эссе Свами Абхишиктананды, представляющий первую часть труда «Другой берег». В нём представлен уникальный анализ индусской традиции отшельничества, основанный на глубоком изучении Санньяса Упанишад и многолетнем личном опыте автора, который провёл 25 лет в духовных странствиях по Индии и изнутри изучил мироощущение и быт садху. Он также приводит параллели между санньясой и христианским монашеством, особенно времён отцов-пустынников.

Мир, в котором мы ныне проживаем, – тюрьма для всех: для бедных и для богатых, для старых и молодых, для обремененных властью и для не имеющих ее, для видных ученых и непроходимых глупцов типа меня.Кто-то сидит в общей камере, как все, кому-то чуть больше повезло, у него камера с холодильником, телевизором, микроволновой печкой, но все это в пределах одной и той же «тюрьмы».Смысл жизни вечной души не, жить радостно в тюрьме смертельного мира, приспособившись к страданиям, а вырваться на свободу.Чтоб вырваться на свободу, нужно понять главное – я вечная душа, я в тюрьме, тюрьма не мой дом.Только тогда, когда душа осознает, что находится в тюрьме мира смерти, начинается ее духовная жизнь – путь к свободе.В этой небольшой книге автор пытается указать искреннему, ищущему, вопрошающему читателю путь к свободе из мира бренности, безнадежности и скорби.Причем самый краткий путь, а может быть, и единственный.

Чандра Свами Удасин – живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.Книга послужит вдохновению тех, кто встал на духовный путь. Она также будет интересна тем, кого интересует духовная культура Индии.

Эта книга – особое событие в постижении людьми Нагорной проповеди. В один из самых продуктивных периодов своей жизни Иоганнес Мюллер (1864–1949) жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Скрытое в этой Проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения».