Книги, похожие на «Н. А. Скурихин, К сознанию великого физика»

Нельзя разделять пространство, время и материю. Это все есть суть одного и того же свойства точки, в которой бесконечность проявляется как бесконечное количество конкретных миров. Времени нет без пространства, а пространства — без материально выраженных форм (без материи). Так где же сидит время?

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть принципа относительности А. Эйнштейна и Теории относительности А. Эйнштейна. Мной утверждается их умозрительность, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом. Теория относительности, развитая господином А. Эйнштейном, опирается на умозрительные постулаты человека, и не отражают сущности процессов, происходящих при творении МИРА, и является научным заблуждением по Канту.

Конец мифологической эпохи и начало борьбы Логоса с Мифом. Так К. Ясперс обозначил свое понимание первого осевого времени в 9—8 веках до нашей эры, когда на смену мифологии приходит философия в Древней Греции и первые этические религии в Индии, в Персии, в Израиле, в Китае. Второе осевое время начнется с окончательной победой Логоса над Мифом. Научное мышление Нового времени, открытие первых природных энергий. Идея Духа, сформулированная в Евангелии, примет форму теории психической энергии.

Предложена структура окружающего мира и диалектика homo sapiens в рамках энергоинформационной концепции мировоззрения. Рассмотрены мировоззренческие основы популярных теорий технологической сингулярности, транс- и постгуманизма и в целом IT-индустрии. Приведены примеры конкретных областей приложения диалектической методологии в качестве матрицы научного поиска инновационных технологий. Для широкого круга читателей.

На базе диалектической методологии рассмотрены мировоззренческие основы технологической сингулярности и транспостгуманизма (впервые в мировой практике). Приведены примеры конкретных областей приложения диалектической методологии в качестве матрицы научного поиска инновационных технологий. Научное издание. Для широкого круга читателей.