Книги, похожие на «Ибадулла Самандарович Байджанов, Изланишлар самараси. Урганч қурилиш касб-ҳунар коллежи жамоаси иш тажрибаларидан (2001 йил)»

— Яах1ума яаран г1иллакхаш; — Яах1ума яаран нийса куц; — Берашна а, баккхийчарна а яах1ума яа 1амор; — Яах1ума яарехь хьарам дерг; — Вовшахкхеттачохь яах1ума юуш лело дезарг; — Хьошалла нийса дар; — Хьошалг1ахь лело дезарг.

…Действительность требует облечь ее в имена и слова, но она невыносима, и, если мы ее касаемся, когда она рядом, из уст поэта не исторгнется даже жалоба Иова: всякое искусство оказывается ничем в сравнении с действием. А объять действительность так, чтобы сохранить ее во всем извечном переплетении добра и зла, отчаяния и надежды, можно лишь благодаря дистанции, лишь возносясь над ней – но это, в свою очередь, представляется нравственной изменой (Лекция по поводу вручения Нобелевской премии 8 декабря 1980).

Книга охватывает период от рождения Павла Петровича до его кончины. Павел I один из наиболее оболганных правителей в Российской истории. Он царствовал с 7 ноября 1796 по 11 марта 1801 года, и был убит в результате заговора. И в настоящее время историки в лучшем случае считают его чудаком, в худшем — сумасшедшим императором. Почти сто лет после убийства о нём предпочитали не вспоминать в силу причастности Александра к перевороту и гибели отца. Был ли Павел сумасшедшим?

«О еже искоренити и угасити все богохульное агарянское нечестие и царство их скоро разрушити и правоверным предати, молимся Тебе, Всесильный Господи», — такой молитвой встречали новолетие русские люди средневековой поры. Совместимо ли подобное непримиримо враждебное настроение с «русско-ордынским симбиозом», о котором говорят евразийцы? Каково в целом было отношение средневековой Руси к своим южным и восточным соседям? Новый ответ на эти и другие вопросы даёт предлагаемая читателю книга. Книга содержит нецензурную брань.