Книги, похожие на «Александра Бахметева, Избранные жития святых. Лето: Июнь. Июль. Август»

Ученые посчитали, что апостол Павел преодолел более 16000 километров в своих миссионерских путешествиях, он тяжело трудился, переходя из города в город по дорогам Римской империи. В городах он проповедовал и образовывал христианские общины, которые затем старался посещать вновь для наставления и духовной поддержки новообращенных.О делах и путях пламенного служения апостола рассказывается в этой книге.

Великий угодник Божий и богомудрый учитель Церкви Русской святитель Филарет проходил свое земное служение во времена, когда держава Российская, подвергшись немалым испытаниям, переживала тяжкие нестроения в своем духовном развитии. В век умственного брожения, в век сильных и разнообразных нападок на Церковь Святитель сумел отразить дерзкие посягательства на родное Православие, сумел защитить веру и Церковь.Более полувека, в царствования трех императоров, продолжалось церковное служение Святителя. В своих многочисленных сочинениях он в полноте выразил истины Православия; в своем долголетнем служении в архиерейском сане он непрестанным трудом укреплял основы церковной жизни; в своем аскетическом подвиге он продолжил традиции православного иночества, традиции вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Записки Ивана Ефимова, как и записки Василия Чеботарева, конечно, не являются цельным жизнеописанием Святителя. Лишенные строгой хронологической последовательности, они посвящены, главным образом, описанию отдельных, особенно запомнившихся келейникам событий из жизни преосвященного Тихона, о которых они слышали из его уст или свидетелями которых были сами. В. И. Чеботарев дополнил свои личные воспоминания достоверными рассказами о Святителе других близких к нему людей. Это драгоценные для духовной пользы читателей черты земной жизни Преосвященного, фрагменты из его наставлений, описание благодатных видений Святителя и таинственных предзнаменований его будущей славы. Записки дышат безыскусственной простотой и искренностью. Повествование, не ориентированное на образец, чуждое каких-либо заимствований, сообщает всему рассказу характер чистого свидетельства. Многие подробности переданы авторами со слов самого святителя Тихона, с заботливым старанием сохранить слова Преосвященного в точном виде и с неоднократным замечанием, что действительно «таковы были святительские слова». «Цельное впечатление записок много говорит в их пользу: под их влиянием читатель отрешается от своего времени, чувствует себя на другой почве, отдаленной от него и временем, и целым складом жизни, и остается зрителем живых образов и действительных картин»…