Книги, похожие на «Ошо (Бхагаван Шри Раджниш), Интуиция. Знание за пределами логики»

Книга «Я познаю себя как Мир Единства» завершает серию книг говорящих о Переходе сознания Человека с Планетарного уровня на Вселенский уровень. В книге достаточно и понятно осветлен вопрос, который сейчас волнует каждого жителя Земли, а что же будет после 2012 года?Будет продолжение развития сознания Человека в Свете Луча Любви и Мудрости Божественной Матери – женского Аспекта Творца, который восстановит на Планете Мир, Любовь, Чистоту и Красоту Божественного Творения.Человек познает себя как частицу Единого Океана Жизни и Рай на Земле будет Проявлен – План Творца мы выполним. Нас ждет огромная работа по воспоминанию себя, как Божественной Сущности, и преображение нашего сознания в Свете этого Знания.Законы Творения – Вселенские Законы, познает каждый Человек Земли и станет полноправным обладателем всего наследия Творца Отца– Матери, в Единый Океан Сознания Первотворца приведёт нас Творец нашей Системы Миров.Космология – как наука, будет развита на Планете, и через Знания мы Все придем к Творцу Отцу-Матери, незнающих не будет на Планете, Все вспомним себя, все осознаем Единство!

В данном томе мы представляем вниманию читателей введение и первую часть «Синтеза Йоги». В этой части дается описание «Йоги божественных трудов», или Йоги действий, которой Шри Ауробиндо придавал исключительную важность, поскольку она является средством не только духовного развития человека, но и преобразования человеческой природы в божественную. Данное издание имеет большую ценность не только для последователей Интегральной Йоги, но и для всех стремящихся к самопознанию и изменению себя и своей жизни.

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Беседы 1945–1948 гг., собранные в этой книге, – аутентичное изложение учения Джидду Кришнамурти, составленное на основе дословных стенографических и магнитофонных записей.В своем сознании мы обнаруживаем разделение на наблюдателя и то, что он наблюдает. Кришнамурти указывает, что это разделение, препятствующее прямому восприятию, – корень человеческих конфликтов. Большое внимание он уделяет проблемам общества и тому, как оно обусловливает индивидуальное, а также обретению свободы от обусловленности и подлинному творчеству.«Единственная моя забота – сделать человека абсолютно, безусловно свободным».