Книги, похожие на «Владимир Буров, Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым»

— Нет, — хотя если подумать, то достать и эту Книгу с полки можно, — люди ничего не могут есть без этой, однако, приправы. — Ты слишком умна для меня. — Нет, нет, это может только иногда показаться, ибо если я умна, как Истина, то и ты где-то рядом, а так. — А так? — Мы всегда вместе, — и только остается записать в меня, кто у нас сегодня: — Ты мой поросёночек. — Сёный или коричневый? И уже никогда не выходил на дорогу один, а всегда только в обществе моих — однако — Героев. Книга содержит нецензурную брань.

Продолжения мира больше не будет, ибо Прошлому стало скучно, и Оно выдвинуло ненавязчивое для начала предложение, повернуть назад, к чему люди добровольно не приспособлены настолько, чтобы, да, вернуться можно, но не навсегда же! Поэтому Предки, зовущие нас назад в the Wild, предложили не только постепенное возвращение, кажется, на Сириус, или на Альфу Центавра, где они теперь живут, но что очень заманчиво для местных: постепенную к прошлому адаптацию. А также золото, сколько у них с собой было. Книга содержит нецензурную брань.

Оказалось, самое худшее, пакет лежал на столе — как здесь говорили: — В кабине пилотов, которую я — кстати — не всегда мог даже найти, если пытался сделать это с налету, а не с чувством, толком и расстановкой, в течение нескольких не лет, конечно, но дней и недель — уже бывало. И. — Оказалось, не самое худшее: — Опять возглавил армию в походе на Прохоровку, чтобы напомнить Гудериану, где, собственно: — Он учился? — И если свой — погоняй — не стой. — Всё: — Нич-чего не понял! Позвал ординарца.

Аннотация в виде фраз. Человек — это Связной и может только зажать в зубах перебитый провод связи с Богом. Истина в Переводе. Начав писать, человек смог заметить разность между Онегиным и Мной. Покажите мне этого Человека! — Человека, умеющего читать. Герой не может быть похож на самого себя, ибо иначе будет Невидим. Краткость краткого курса в отсутствии в нем человека. Любовь — это фирменность. Человек — это только частный случай своего существования. Похожесть — не критерий истины.