Книги, похожие на «Филимон Сергеев, Говорящие памятники. Книга II. Проклятие»

Вроде бы ничего особенного у них не происходит — только споры о Набокове и эволюции, костюмированные эротические игры, стихи, сны, только любовь. Что это? Домашнее порно с претензией на литературоцентричность или архив странной, но настоящей семьи, замкнувшейся в своем заколдованном королевстве у леса и моря? Для чего они сочиняют эти безумные тексты, зачем записывают даже разговоры, смех, стоны… и бесконечно правят, перечитывают? Нашли ли они секрет счастья? Видят ли будущее, о котором столько говорят… или они и есть будущее? Обложка: La Bella Principessa Леонардо да Винчи. Содержит нецензурную брань.

В конце XXI века возобладало влияние Универсального Искусственного Интеллекта. Поэт и журналист Веня, с сединой в волосах, расследует массовые самоубийства в сытой цивилизации, которая привела к опасной степени разрушения личности. У него появились враги, и он внезапно исчезает.Его молодой последователь считает, что Учителя убили. И хочет понять причины его исчезновения и найти его, ведь давно ушло время бандитских разборок, исчезли конфликты и войны.

Древняя цивилизация бессмертных с планеты Аршелан осуществляет на Земле духовное прогрессорство – помогает людям реализовывать свободу любить. К каждому землянину приставлен невидимый прогрессор, опекающий и просвещающий своего подопечного. Аршеланцы вынуждены противостоять Первозданной Тьме, терзающей землян. Однажды прогрессор Дразах понимает, что Первозданная Тьма – духовные щупальца сверхразумного существа, порабощающего людей…Чем может обернуться прогрессорство аршеланцев? Не получится ли, как в поговорке: «что русскому хорошо, то немцу смерть»? А может быть, кому-нибудь из бессмертных самому нужна помощь своего подопечного? Только глубочайшие симбиотические узы, установленные между прогрессором и его пасомым, могут открыть бессмертному глаза на истинное положение вещей.

Действие романа происходит в наше переходное время в провинции, на экзопланете и… в психиатрической лечебнице, которую захватили террористы. Герой, «продукт маргинализации огромных масс, потерявших опору», выросший на идеалах «шестидесятых», в атмосфере всеобщей жажды наживы и успеха создает общественную организацию с целью соединить бизнес и нравственность в проекте самоорганизации и взаимопомощи. Лишенный средств и поддержки, он терпит поражение, и находит спасение в чистоте провинциальной окраины, видениях совершенной цивилизации с иными ценностями, в нравственных истинах религии.Читатель ощутит открытую душу героя, жаждущую любви, его стремление к познанию и самопознанию.