Книги, похожие на «Лев Толстой, Философические замечания на речи Ж.Ж. Руссо»

Статья примыкает к двум предшествующим статьям Белинского на историческую тему – о «Руководстве к всеобщей истории» Ф. Лоренца и об «Истории Малороссии» Н. Маркевича – и развивает их основные положения. Во всех трех статьях достаточно прозрачно для подцензурной печати высказана мысль о необходимом социалистическом переустройстве общества в будущем. Современный период рассматривается – это нередко является у Белинского в статьях середины 1840-х гг. – как период переходный, когда человечество «уже начало понимать, что оно – человечество». И «скоро захочет оно, – по словам Белинского, – в самом деле сделаться человечеством». С этого момента начнется «история, в истинном значении этого слова».

Похоже, участь Российской академии наук решена. И до нее докатилась очередь реформ. Только вот с каким знаком они будут проводиться – большой вопрос. Надеяться, что все обернется положительно, вряд ли приходится. Судите сами: взялись реформировать школьное и высшее образование. Имеем сплошь неграмотное поколение; реформа на селе привела к тому, что теперь приходится завозить продовольствия больше, чем раньше; реформа в армии обернулась посадкой под арест ее организаторов; реформа в медицине – это нынешние эпидемии давно забытых, канувших в лету, болезней… Может, надо остановиться с «реформами», посмотреть, что уже понаделали?И все же, отчаиваться никак нельзя. Даже, если власть рубит сук, на котором сидит. Даже, если она без мозгов. Как сказано в Обращении Президиума РАН к научному сообществу: «Государству объективно требуются и ученые, и фундаментальная наука, даже если оно иногда перестает это понимать».

Человечеству нужны три мира, чтобы жить и успешно развиваться: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. В одном лишь только материальном мире человечество существовать не сможет. Сейчас оно пребывает в духовном биологическом мире и через развитие и совершенствование, через трансформацию жизни биологической в жизнь вещественно-энергетическую входит в божественное пространство, то есть в мир идеальный: в пространство разума и бессмертия.

Книга основана на первом цикле огласительных лекций для желающих принять Святое Крещение в Русской Православной Церкви. Она может быть интересна не только катехизаторам и молодым священнослужителям, но и всем интересующимся ответами на современные вопросы бытия человека.

«Признано и установлено, что искусство слова родилось в глубокой древности из процессов труда людей. Причиной возникновения этого искусства служило стремление людей к организации трудового опыта в словесных формах, которые наиболее легко и прочно закреплялись в памяти, – в формах двустиший, «пословиц», «поговорок», трудовых лозунгов древности…»