Книги, похожие на «Н. В. Сомин, Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций»

«Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла» – классический экзегетический труд известного представителя христианской Антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блаженного Феодорита, епископа Кирского (393–466). Данное произведение обнаруживает внутреннее трезвение, глубочайшее смирение, глубокое почитание личности и подвигов святого апостола Павла, а также верность святоотеческому Преданию, которые характеризуют и самого Кирского епископа, и его подход к Священному Писанию, что поставляет его в число наипервейших и лучших толкователей Древней Церкви и было отмечено еще в древности свт. Фотием Константинопольским. Изъяснение этой важной части Нового Завета сквозь призму грамматико-исторической по преимуществу антиохийской традиции толкования Библии поможет лучше понять его смысл как исторический, так и богословский, а следовательно, еще глубже и сознательнее проникнуть в смысл Божиих глаголов Писания.

Книга Кевина Лу, которую вы держите в руках, написана буквально для этой самой минуты. Потому что Кевин – человек, живущий настоящим моментом. В то время, когда среди христиан так распространено мышление «я этого не могу», Кевин ежедневно меняет представление своего поколения о Боге и о том, что вечно. Вы не найдете здесь философских рассуждений и мудрых мыслей других людей, эти молитвенные размышления родились в разгар духовных сражений, в которых большинство терпит поражение. Но только не Кевин и не те, кто прошел через эти сражения вместе с ним. Они все преодолели и делают это снова и снова, а сейчас готовы и к более великим приключениям. Читая эти наполненные силой слова, вы тоже начнете одерживать победу за победой. Приготовьтесь к году победоносных мыслей и поступков, когда день за днем вас будут вести вдохновляющие размышления Кевина.

Настоящая Благая Весть освобождает от страха, потому что говорит в простоте о любви Бога. Иное Евангелие говорит о строгости и требовательности Бога, которому никогда не сможешь угодить. Проповедники иного Евангелия пользуются тем, что нам даже трудно поверить в такую благодать, в такую Благую Весть. Поэтому они говорят нам, что любовь Бога надо заслужить. Итак, иное Евангелие отличается сложностью и запугиванием, страхом. Настоящая Благая весть отличается простотой и освобождением от страха.