Книги, похожие на «Глеб Буваненко, Эксплетический сатанизм. Философия конца человека»

И внял указаниям свыше, и, подчинившись, взошел я на Голгофу и провозгласил Новую Истину Нового Мира: …Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие мертвых… …Блаженны плачущие, ибо они утонут в слезах своих, так и не изведав утешения… …Блаженны кроткие, ибо они станут служить сильнейшим мира сего, поддавшись напору и силе их… …Блаженны алчущие и страждущие Правды, ибо они Ее так и не узрят… …Блаженны милостливые, ибо они так и погибнут не помилованными… Книга содержит нецензурную брань.

Современный книжный рынок, казалось бы, насыщен переизданиями сочинений Владимира Соловьева и трудами о нем, однако книга польского философа «Бог, человек и зло», изданная в Польше в 2003 году и ныне впервые предлагаемая читателю в переводе на русский язык, представляет собой совершенно новое и необычное явление в историографии российской философии. Здесь обретает реальные черты та «икона Соловьева», которая существует в мировой культуре и содержит в себе огромный позитивный потенциал признания русского творческого вклада в мировую цивилизацию, сближения и взаимопонимания разных культур, в частности, в очень сложном польско-российском духовном пограничье.

Вторая часть философско-теологической дилогии «Утерянные мысли» Тынчтыкбека Койчуманова называется «О письмах, оставленных без ответа». В ней автор фактически продолжает рассуждать о путях обретения человечеством гармонии и необходимости осознания факта, что природа человека состоит из неразделимых Физической и Духовной составляющей.Тёмные силы, присутствующие как неотъемлемая часть нашей Вселенной, постоянно стремятся свести функцию человека исключительно к материальной, физической стороне бытия, и во много они уже преуспели. Для противостояния действию Тёмных сил человек должен постоянно развивать своё мировосприятие и стремиться одинаково глубоко познавать материальный Физический мир и нематериальный Тонкий мир, никогда не разделяя их.Во многом в этой второй книге Тынчтыкбек Койчуманов в конспективной форме пересказывает содержание книги первой, но уже обращаясь не к обычным читателям, а непосредственно к сильным мира сего: к властям своей страны – Кыргызстана и фактически вообще к правительствам и законодателям всех стран. Обращение ведётся через официальные письма, с помощью которых эзотерик пытается достучаться до сознания людей, вершащих судьбы государств. Подборка этих писем интересна даже не самим их содержанием (суть писем заранее ясна тем, кто читал первую книгу), но их результатом – отсутствием ответов на страстные призывы увидеть надвигающуюся угрозу всему человечеству.