Книги, похожие на «Группа авторов, Душа. Ее жизнь и законы»

В данном издании собраны акафисты иконам Вожией Матери, которые, по благочестивой традиции, читают православные во времена бед, болезней, невзгод. Читают, не только обращаясь за помощью к Небесной Владычице, но и благодаря Ее за данные Ею милости и утешения. В болезнях и бедах верующий человек должен просить не мгновенного избавления от скорбей и исцеления от болезней, а терпения, мира душевного и вразумления.Тексты акафистов сопровождены краткими описаниями икон и молитвами ко Пресвятой Богородице. В текст включены описания чудес, явленных на подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита Санкт-Петербурга.

Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби (Мф. 10,16), – говорит Господь своим последователям. Архимандрит Кирилл (Павлов) – старец, известный всему православному миру, мог ответить на духовный вопрос каждому – и Патриарху, и простому паломнику. Кончина всероссийского духовника, изменив внешние обстоятельства его служения Богу, никак не может помешать главному делу старца – помощи страдающему человеку на его пути к Богу.В нашей книге собрана лишь малая толика наставлений батюшки, взятая из его проповедей, но многие читатели найдут здесь ответы на вечные вопросы применительно к своей жизни.

Публикуемые творения известного в православном мире, и особенно в Греции, византийского святого XIV века Николая Кавасилы посвящены толкованию Божественной Литургии, ее обрядов, а также священных одежд православных священников. Св. Николай, как последователь великого византийского исихаста свт. Григория Паламы, несколько меняет направление исихастской мысли с исихазма монашеского (ярком представителем которого был св. Палама) на исихазм для мирян, нисколько не меняя самого духа данного знаменитого православного движения. Для этого он обращается к литургическому наследию христианской Церкви и рассматривает главный смысл Таинств Церкви и ее богослужения с точки зрения исихастской идеи о необходимости прижизненного соединения с Богом через Причастие нетварной Божественной благодати. В приводимых творениях святого отца читатель открывает для себя духовное измерение привычных чинопоследований и элементов богослужения, что позволяет ему с новыми мыслями и чувствами еще более глубоко проникаться благодатной жизнью Православной Церкви как мистического Тела Христова.