Книги, похожие на «Олеся Корнеева, Дождь»

Тексты, вошедшие в «Ашкелонские хроники», совершенно особенного формата. Это не рассказы, не заметки на полях, не эссе, – именно тексты. Небольшие по объёму, они удивительным образом вмещают в себя глубокий смысл. Тормошат, окликают, подсказывают, согревают, напутствуют. Четыре года хроник – это четыре года наблюдений, размышлений, исканий и обретения себя. Путь, который совершает каждый человек на этой земле.Автор писал о себе, а оказалось, о каждом из нас.

Он вылез из гроба и уже готов идти спасать человечество. Кого он возьмет себе в помощники? Барыг, подпольных миллионеров, наркоманов, самопровозглашенных мессий, шаманов и коучей, женщин сложной судьбы? Именно в их уютный мирок он вторгнется и разрушит его во имя насильственного просветления всех людей на планете.

В ближайшем будущем мир изменился до неузнаваемости: голод, войны, пандемия - всё это привело к тому, что на смену либеральному порядку пришёл жёсткий тоталитарный режим, контролирующий все сферы жизни населения. Людей сортируют по номерам, внедряют в них чип, а вездесущие дроны контролируют каждый шаг. Государственная машина прибегает к самым изощрённым методам борьбы с инакомыслием, включая тотальный террор. Прощай, свобода и демократия! Новый Мировой Порядок воцарился и весь мир в ожидании прихода Мессии. Власть сосредоточена в руках Верховного Правителя, люди всё больше стали разделяться между собой на сословия, а в их руках всё реже оказывается возможность влиять на свою судьбу. В этом новом мире обычному человеку из народной толщи становится особенно тяжело и главный герой - тому подтверждение.

Иностранный заключенный тайской тюрьмы высшей охраняемости в ожидании своего освобождения. Вспоминая прошлое, оценивая настоящее, он рассуждает о жизни с казалось бы дразнящей циничностью. Свое прошлое он выставляет как пример для анализа. Простые вопросы: кто он? что он? — оставляет решать читателю. Но он осмеливается определить: кто и что мы, люди? Вечная проблема упадка современников дерзостно рассматривается не теоретиком-философом, а им, практиком уголовных преступлений.

«Лихие девяностые» — именно это словосочетание приходит на ум, когда речь идет о конце XX столетия. Мы и правда пережили очень непростой период. Мы прошли настоящую школу выживания, многие из нас потеряли работу, сбережения и даже близких. Но какие бы испытания не выпали на нашу судьбу, мы не потеряли главного: неистового чувства любви, верности и веры.