Книги, похожие на «Ремо Риттинер, Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой»

Наши физические тела – это временные вместилища, сопровождающие нас в путешествии, которое может порой показаться долгим, полным тревог и печали. И мы должны обладать мудростью, чтобы найти свой путь и освободиться от всех печалей.В этой книге Дон Меллоушип рассказывает, как достичь просветления и обрести истинную свободу. Автор является преподавателем рейки – поразительного японского искусства целительства, которое творит то, что большинству людей кажется настоящим чудом. На основе рейки она создала программу духовного роста, включающую в себя упражнения по управлению гневом, преобразованию беспокойства, расширению сознания и принятию себя. Эта программа, при всей своей эффективности, очень проста: она строится на определенном положении рук и правильном дыхании; и человек, никогда не практиковавший какую-либо целительную методику, легко овладеет ей.«Книга будет полезна всем тем, кто тянется к своей душе, но не может найти то, что ищет. Я предлагаю путеводитель, который покажет вам дорогу, которую я выбрала для себя, и по которой вы тоже можете пойти – путь к свободе», – пишет Д. Меллоушип.

В этой книге я хочу поделиться с вами моими воспоминаниями о величайшем духовном учителе, философе и чудотворце нашей эпохи Сатья Саи Бабе (1926–2011). Он был наставником десятков миллионов духовных искателей. Его любовь и мудрость безграничны, творимые им чудеса за пределами человеческих возможностей.Люди из всех стран мира приезжали в его ашрам, ощущая себя как дома. Вокруг Сатья Саи Бабы царила атмосфера любви и радости, счастья и творчества. Он обучал древнейшим техникам медитации и мантрам, комментировал традиционные Ведические и Библейские тексты. С помощью своих сверхъестественных способностей Сатья Саи Баба исцелял от тяжелых болезней и преображал судьбы, помогая людям встать на путь духовного исследования вечной сути своей души.В период с 1993 по 1999 годы, я переводил с английского на русский во время личных встреч Сатья Саи Бабы с русскоговорящими группами. Во время таких встреч у меня была возможность наблюдать, как Сатья Саи Баба общался с последователями и посетителями, давал духовные наставления, отвечал на вопросы, совершал потрясающие чудеса.

В чем заключается главный секрет управления собственной жизнью? В том, чтобы выйти за пределы старых шаблонов мышления, освободиться от страхов и иллюзий, научиться видеть и распознавать цикличности в своей жизни, основанные на прошлом опыте и на энергиях, которые уже не имеют ничего общего с энергией настоящего.Суть саморазвития – в том, чтобы овладеть искусством осознанного творения своей жизни, меняя развитие событий, не ломая при этом «сцены» и не обвиняя «актеров» за выбранные ими роли.Это – пособие для тех, кто готов оставить тысячелетние догмы трехмерного мира, в которых человеку насаждались ощущение вины и вечная потребность в покаянии. Кто готов выйти из парадигмы «жизнь есть борьба и страдание» и активизировать другой творческий процесс – осознание и переосмысление опыта, ощущение собственной силы и могущества, удовлетворение от выполнения своего предназначения как высшего Божественного замысла.Эта книга – для смелых Практиков, кто не боится бросать себе вызов и четко достигать поставленных целей без нытья и самооправданий в бездействии, кто готов снять себя с «ручника» и растормошить весь свой имеющийся потенциал.

«Тибетской книгой мертвых» в европейской культуре определяют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Этот текст – традиционный (буддистский) взгляд на потустороннее. Примечательно то, что взгляд этот вне концепций смерти, тем более умирания как процесса земной жизни. Буддизм, в принципе, чужд концепций – это не религия, в понимании европейского единобожия, Будда, в смысле абсолюта, не имеет отношения к Богу, и между тем природа его божественна, ибо Будда перешагнул время как понятие, не имея к тому желания. Время, как река, и Будда, как середина текущей воды. Именно в этом месте, в середине, – река стоит. «Тибетская книга мертвых» как концепция оказала значительное влияние на формирование научных взглядов Карла Г. Юнга, теорию психоанализа и всю современную психологию.В корпус текстов книги вошло исследование тибетолога Глена Мулина «Смерть и умирание в Тибетской традиции», представляющее собой опыт осмысления тибетских представлений о mortem, что, безусловно, украшает настоящее собрание текстов.