Книги, похожие на «Константин Марино, Дом на окраине. Серия «Мистика»»

Вас ждёт увлекательное путешествие в мистический мир его героев. Роман захватывает с первых строк и не отпускает не только до последней точки, но и после прочтения. Автор умеет создать интригу: намёками, недосказанностью он увлекает нас всё глубже и глубже в мир главного героя, в его переживания и жизненные перипетии. Приём внутреннего диалога, который использует автор, делает вас не просто наблюдателем за событиями. Вы буквально сами становитесь главным героем, и это не он, а вы всё чувствуете и видите своими глазами. Роман написан очень понятным, живым языком. Однако лёгкость пера автора прекрасно сочетается с глубиной подачи образов. Все герои абсолютно ощущаемы и видимы, как по внешнему облику, так и по внутреннему содержанию. И надо отметить, что рисует своих героев автор буквально несколькими штрихами, ничего лишнего, но удивительно точно и ёмко. Несмотря на кажущуюся лёгкость восприятия и прочтения, вдумчивый читатель заметит и философскую глубину романа. В мистическую канву вплетены серьёзные размышления о жизни и смерти, о смысле бытия и ставшей ныне модной погоне за вечной молодостью и бессмертием.

В сборнике представлены четыре рассказа о жизни русского общества в послевоенный период и до перестройки. Автор раскрывает основные черты характера русского народа, коллективизм, взаимопомощь, патриотизм, находчивость, высокую приспособляемость к внешним условиям и прочие.

Сборник рассказов и повестей Альберта Карышева «Игра света» – о жизни, главным образом, в условиях новых российских реформ, о судьбах, чаяниях людей честных, трудолюбивых и бесхитростных, обычно называемых «простыми». Некоторые произведения книги относятся к советскому периоду нашей истории, но все они смыкаются и гармонируют с рассказами и повестями о времени тяжелых болезненных перемен в стране.Особняком отреалистических вещей в «Игре света» стоит фантастическая, сатирическая повесть «Дикий человек» – о деградации слабой духом личности в условиях, навязанных ей «обществом потребления» и его «мас-скультурой».