Книги, похожие на «Группа авторов, Добротолюбие. Том V»

Небольшое сочинение «О благотворительности и милостыне» великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), было написано около 254 года, после трагических событий гонения Декия на христиан и эпидемии чумы, затронувших также и Карфагенскую церковь в Латинской Африке. Святой Киприан призывает христиан к проявлению своей веры в Бога делами милосердия к страждущим и помощи Церкви, еще раз доказывая правоту известных слов святого апостола Иакова: (Иак. 2, 20). Христианин в Крещении призывается не просто к вере, но к вере деятельной, выражающейся в добрых делах. Кроме того, дела милосердия являются верным средством изглаждения грехов, совершенных после Крещения, и привлечения милости Божией к кающемуся грешнику. Свои рассуждения святой Киприан обильно сопровождает библейскими примерами и свидетельствами о спасительности милостыни и добрых дел в соответствии с правой верой.

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) – богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, – говорил он, – это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема – вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана – неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Святой блаженный Феофилакт Болгарский составил толкование Нового Завета, а также подробное истолкование Деяний Апостолов, Соборных посланий Апостолов и Посланий Апостола Павла. В них он предлагает в основном сокращение обширных толкований древних отцов Церкви, из которых берет только то, что нужно для точного уразумения объясняемого места.

Предлагаемое читателям нравственно-аскетическое произведение святителя Иоанна Златоуста «К Стагирию» написано в то время, когда Златоуст был еще диаконом, и было адресовано его другу-монаху, одолеваемому бесовскими нападениями, и касается темы страдания праведников, Божиего Промысла и злобы диавола по отношению к христианам. Златоуст стремится утешить своего друга и донести до него, что невольные страдания, в том числе наносимые бесами, происходят не без Божественного попущения и замысла и побуждают подвергшегося им переносить их с терпением, мужеством и упованием на милость Божию, что в свою очередь ведет человека ко спасению души в блаженной вечности и к святости. Святой Иоанн Златоуст показывает на многочисленных примерах из Священного Писания страдание праведников и их стойкость в этих страданиях, ставшую образцом для подражания всех страждущих христиан, и предлагает действенные способы борьбы со страстями уныния и печали, которые естественно одолевают человека в разных обстоятельствах. Данная книга будет особенно полезна в состоянии уныния и депрессии, чтобы достойно преодолеть эти тяжкие душевные недуги.