Книги, похожие на «Ла Джами, Дневник из подполья»

Павел Селуков родился в 1986 году на окраине Перми. Сбежал из садика, сменил две школы и пять классов, окончил училище. В тридцать лет начал писать рассказы. Печатался в журналах «Знамя», «Октябрь», «Алтай», «Вещь», «Шо». В марте 2019 года вышел первый сборник рассказов «Халулаец». Женат. Детей не имеет. Увлекается кино и пельменями.«Добыть Тарковского» – это неинтеллигентные рассказы о пермской жизни девяностых и нулевых. Герои книги – маргиналы и трудные подростки, они же романтики и философы. И среди них на равных Достоевский, Воннегут, Хемингуэй, Довлатов, Бродский…

Студенческое общежитие — это веселые вечеринки, свидания и новые друзья? Как бы ни так. Ожидания Ольги — студентки второго курса факультета иностранных языков — разбиваются о малопривлекательную действительность. Вместо дружеских посиделок — интриги соседок по комнате, вместо интересных знакомств — подбирающийся все ближе маньяк. Разумнее затаиться или бороться с обстоятельствами? Оле придется искать ответ на этот вопрос самостоятельно. Книга содержит нецензурную брань.

В мире, безразличном к твоей одиозной персоне, оставь жалобы тем, кто будет с интересом их слушать, уступи причитания тому, кому действительно необходимо высказаться, придержи искренность для того, что найдет в таких словах поэму, и выбери ту, которая помогла найти себя самого. Дизайн обложки был создан с помощью магазина фриланс-услуг Kwork пользователем kriabkova. Содержит нецензурную брань. Книга содержит нецензурную брань.

Спецслужбе важно выяснить, существует ли связь между гибелью одной странной девушки и содержанием небольшой поэмы, появившейся в одном московском поэтическом альманахе.

«Две части целого» — повесть в двух частях — «Вечное настоящее» и «Дизайн для адвоката». Необходимость объединения кусочков в целое вызвана скорее личными причинами, нежели законом жанра. До некоторой степени повесть биографична, однако не следует воспринимать изложенные события как элементы подлинной анкеты автора. В повести раскрывается эволюция сознательной жизни обычного, провинциального человека — от детского мировосприятия, через рационализм к осознанию собственной достоверности.