Книги, похожие на «Анатолий Берштейн, Что подвластно воспитанию»

Увлечение Монтессори-педагогикой было лишь одним из ярких этапов жизни дочери Льва Толстого Татьяны Львовны Сухотиной: и художницы, и хранителя Ясной Поляны, и первого директора музея Л.Н. Толстого, и литератора-мемуариста… Тем не менее, именно её книга открывает триаду ярких полемических произведений о посещении римских «Домов детей» Марии Монтессори.Через год выйдут две замечательные и полярные по оценкам книги знаменитых в будущем отечественных дошкольных педагогов: Елизаветы Ивановны Тихеевой и Юлии Ивановны Фаусек. Вокруг метода Монтессори – ещё только намечающегося к воплощению в России – развернётся дискуссия, во многом наметившая будущее расхождение ключевых идей нового дошкольного воспитания. Посещая одни и те же «Дома Детей», авторы двух книг видят разное и приходят во многом к противоположным выводам. При этом очевидна равная искренность, достоверность наблюдений, огромная опытность обеих знаменитых деятельниц российского дошкольного воспитания.Одновременно написанные и одновременно изданные книги Елизаветы Тихеевой и Юлии Фаусек об их посещениях весной 1914 года «домов» Монтессори в Риме предстают удивительной страницей в истории отечественной педагогической мысли.Своеобразным эпилогом книги служит педагогическое путешествие в те же места в наши дни, столетие спустя.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Предлагаемый читателю сборник статей не содержит готовых рецептов образования и воспитания. В нем нет программ, предлагаемых для повсеместного внедрения. Если определить его жанр по содержательному признаку, то это материалы к размышлению. Объединяет их то, что они адресованы именно современникам, описывают общественную ситуацию здесь и сейчас и призваны помочь родителям и педагогам в решении необычайно трудного вопроса: как обратить интересы детей в сторону традиционных ценностей национальной культуры и в то же время не изымать их искусственным образом из современного мира, который эти ценности в лучшем случае не понимает, в худшем – сознательно отвергает? Для авторов несомненно то, что постижение этих ценностей и усвоение их возможно только в том русле, в котором они зародились и получили свое развитие – в русле Православия. А православное христианство становится спасительным руководством для того человека, который принимает его сознательно и в радости следует закону, видя за ним безграничную любовь Бога. Поэтому задача православной педагогики – показать мир Церкви как гармонию Писания и Предания, которые сформировали отечественную культуру, и воспитывать детей в любви.