Meet your next favorite book
Впишите название книги, которая вам понравилась,
и выберите наиболее похожую на нее.

Книги, похожие на «Игорь Орлов, «Человек исторический» в системе гуманитарного знания»

Макс Шелер
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.На русском языке полностью публикуется впервые. Книга адресована философам, социологам.
Азер Мамедов
Настоящее учебно-методическое пособие полностью соответствует Федеральным государственным образовательным стандартам высшего образования (ФГОС ВО) и разработан для проведения практических занятий со студентами вузов по основным разделам философии. Учебно-методическое пособие может быть использовано как на семинарских занятиях, так и при самостоятельной подготовке студентов. Для преподавателей, студентов и аспирантов вузов, а также всех интересующихся философией.
Ризо Довари Ардакани
Настоящая работа представляет собой исследование воззрений арабского мыслителя в свете идей исламской философии. Очертив круг вопросов, поднятых в философии Фараби, автор делает ряд выводов об ошибочности взглядов многих европейских мыслителей на представление исламского философа исключительно как комментатора работ Аристотеля.Книга рассчитана на любознательного читателя, интересующегося исламской философией.
Понравилось, что мы предложили?