Книги, похожие на «Виталий Александрович Кириллов, Будда»

Не надо бояться этого названия. Всё связано, и одно не бывает без другого. Так много книг, которые, кажется, о войне, но на самом деле – о мире. И так много книг, которые, кажется, говорят о зле, но на самом деле рассказывают о добре. И, говоря об аде, нельзя не вспомнить и о рае, не осознать его суть – неразрывно связаны они, одно без другого невозможно. Не бывает утра без вечера и дня без ночи. Не бывает смерти без рождения. Не бывает так. Всё связано, мир живёт, пульсирует кровь в наших венах. Рождается и умирает всё. И те, кто боится и бежит от ада, никогда не смогут узнать, что такое рай. Те, кто боится горя и страданий, никогда не смогут узнать настоящего счастья. Те, кто боится проиграть, не смогут победить. Все они подчинены своим страхам, что всегда, обманом или напрямую, ведут нас именно туда, куда мы идти не хотим.

Идея книги показать, что на каждый тезис о войне, который написал в 5-4 в. до н.э. Сунь Цзы в своем трактате «Искусство войны» есть совершенно иной взгляд или антитезис, который выходит за рамки черно-белого мышления. Где на одном конце черное или плохое, или зло, а на другом белое, хорошее или добро. И добру, относительному, необходимо победить такое же относительное зло, используя любые средства. Ким Майклс пошагово раскрывает совершенно иной подход к жизни, основанный не на войне, а на мире, на понимании своей духовной природы и духовных законов, которые влияют на каждого из нас.

Весной в Лионе вспыхнуло поднятое контрреволюционерами восстание. Его поддержали жирондисты. Началось грандиозное восстание против революции в Вандее. Спасая революцию, опираясь на восстание парижских секций (31 мая – 2 июня), якобинцы, во главе с Робеспьером, Маратом и Дантоном, установили диктатуру. Вот эти события, развернувшиеся в июне – июле 1793 года, о которых Карамзин узнал в августе, и повергли его в смятение, испугали, оттолкнули от революции. Выражением новой идеологической позиции Карамзина, исполненной смятения и противоречий, были статьи-письма – «Мелодор к Филалету» и «Филалет к Мелодору». Мелодор и Филалет – это не разные люди, это «голоса души» самого Карамзина, это смущенный и растерянный старый Карамзин и Карамзин новый, ищущий иных, отличных от прежних, идеалов жизни.Философия Филалета толкала на путь субъективизма. В центре творчества стала личность автора; автобиографизм находил выражение в раскрытии внутреннего мира тоскующей души человека, бегущего от общественной жизни, пытающегося найти успокоение в эгоистическом счастье.

Арии – носители духовного знания и представители цивилизации, уникальной по своим достижениям во всех сферах жизни, особенно в духовной. Они знали, где живет справедливость и как найти счастье. Данная книга помогает понять систему ценностей ариев, социальное устройство их государства, построенного на знании, предложенном Богом, нравственные ценности ариев и их внутренний смысл. Книга будет полезна всем, кто хочет выработать приемлемые для себя (и общества в целом) принципы благочестивой жизни, которая, по убеждению самих ариев, является единственным источником процветания и истинного счастья.