Книги, похожие на «протоиерей Стивен Фриман, Бог одноэтажной вселенной»

Коммунистическая идеология не случайно приобрела гигантское влияние в странах Европы, а затем и в России в XIX – начале XX века. Она подменила собой христианство, показавшееся вдруг устаревшим значительной части населения этой территории, некогда так горячо отозвавшейся на христианскую проповедь.Не умолкает коммунистическая риторика и в наши дни, поэтому важно хорошо представлять себе, что представляет собой коммунизм. Наша книга помогает в этом разобраться и увидеть, что коммунистическое учение – полная противоположность христианству.Это вера в земное и только земное. В то, что людей скрепляют между собой исключительно материальные связи. Что высшая ценность – это свободный труд, а самая заветная цель – создание общества справедливости (не любви и не милосердия!), в котором «от каждого по способностям, каждому по потребностям» и не более того. Что вся нравственность – простой свод «правил общежития». Что жить нужно только ради «светлого завтра», жертвуя сегодняшним днем. Что в интересах этого мифического «завтра» можно и даже нужно употреблять насилие, вплоть до физического уничтожения несогласных.Коммунистическая идеология вдохновляет людей самозабвенно трудиться над строительством царства земного вместо того, чтобы, всеми силами стараясь следовать Христовой заповеди о любви к Богу и ближнему, созидать в своем сердце Царство Небесное. Но выбор, как всегда, за нами.

«Сегодня каждый православный христианин должен однозначно ответить самому себе на вопрос: на стороне ли он экуменизма или же на стороне Православия. Расплывчатые и отвлеченные рассуждения об этой болезненной проблеме все более и более приобретают характер явной лжи. Дух экуменизма, экуменического движения проявился со всей очевидностью, сделаны вполне конкретные заявления, и для православных христиан уже недопустимо делать вид, будто «ничего страшного все еще не происходит».»…

Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? При этом автор на протяжении многим страниц спорит с представлением о Боге как о неумолимом правителе, требующем от нас страданий, с юридическим смыслом Страстей как некоего выкупа за грехи. Главная жизненная и мыслительная интуиция автора во всех его книгах – это абсолютная убежденность в том, что мы любимы Богом, безусловно и навсегда, что нам стоит лишь откликнуться на этот призыв ответной любовью, научиться любить, и наша жизнь чудесным образом преобразится. Как же тогда совместить тот факт, что мы любимы, с неизбежностью страданий? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.