Книги, похожие на «Солоинк Логик, Безумие»

Один и тот же поступок, совершённый с двумя разными мотивами, это два разных поступка. Если мотивом была любовь, поступок хороший. Если мотивом была гордыня, поступок плохой. Кстати, невежество, алчность и страх это мотивы гордыни. Главной особенностью книг «Разномыслие» является их беспрецедентная честность и многогранность. Никакой цензуры мысли, абсолютная свобода идей и слов. Разномыслие — путеводитель по лабиринтам мысли. Концентрат информации. Мысли, которые навсегда изменят твоё понимание жизни. Познание истины происходит через отрицание лжи, которая бесконечна. ДНК и РНК мысли.

Поговорим о согласии. Как прийти к согласию? Согласие это любовь. Любовь радостна. Если ты согласен, значит, ты нашёл истину, истина радостна. Если ты согласен со мной, я считаю тебя хорошим человеком, хорошим быть радостно. Есть люди, которые вечно против и не согласны. Эти люди несчастны, радости в них нет. Главной особенностью книг «Разномыслие» является их беспрецедентная честность и многогранность. Никакой цензуры мысли, абсолютная свобода идей и слов. Разномыслие — путеводитель по лабиринтам мысли. Концентрат информации. Мысли, которые навсегда изменят твоё понимание жизни.

Книга посвящена философии данности. Основная идея философии данности заключена в словах «действительность — это одно». Эта модель действительности противопоставляется традиционному для философии представлению о действительности, которая имеет основания, причины и следствия. Идея данности содержится в философии Ж-П. Сартра и Л. Шестова. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

В эту книгу вошли два произведения Камю, совершенно разные по жанру, но в равной степени значимые как для его творчества, так и для французского экзистенциализма в целом.Что может объединять эссе, написанное на стыке литературоведения и философии, и пьесу, являющуюся современной трагедией рока?Одна из главных идей Камю, положенная им в основу его писательской и философской экзистенциалистской концепции, – идея бунта. Бунта, пусть трижды обреченного на неудачу, но побуждающего человека, который желает сам управлять своей судьбой, на борьбу против законов общества.Осмысленная жизнь, по Камю, невозможна без борьбы, как невозможна борьба без воли к свободе, снова и снова ставящей перед нами «проклятые» вопросы бытия.