Книги, похожие на «священник Георгий Кочетков, Беседы по христианской этике. Выпуск 1: Что такое этика. Десять Заповедей»

Иоганну Кристофу Блюмгарду не пришлось пережить новое излияние Духа и Второе пришествие Иисуса Христа, которые он ожидал застать еще при жизни. Он всем сердцем надеялся, что горестное существование на земле не должно продолжаться долго. Это его чаяние остается и по сей день нашей главной надеждой. Пережитое им Блюмгард рассматривал как некое предвестие исполнения своих надежд. Это не только замечательное свидетельство прошлого, но и путеводная веха, которая и сегодня указывает нам направление движения вперед. За всеми попытками научного объяснения произошедших тогда событий неизменным остается заложенный в них очевидный критический импульс: они противоречат рационально-ограниченному пониманию действительности, ставят под сомнение общепринятую сегодня интерпретацию новозаветных чудес, заставляют нас критически относиться к нынешней пастырской деятельности, которая при всей профессиональности утратила во многом свое прежнее рвение.

«Если бы моему школьному учителю сказали, что Ян Будяшек будет писать книги, он бы умер со смеху». Так говорит о себе тот, чьи книги стали бестселлерами, чьи поучительные истории знают и любят во всем мире…»

Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь? При этом автор на протяжении многим страниц спорит с представлением о Боге как о неумолимом правителе, требующем от нас страданий, с юридическим смыслом Страстей как некоего выкупа за грехи. Главная жизненная и мыслительная интуиция автора во всех его книгах – это абсолютная убежденность в том, что мы любимы Богом, безусловно и навсегда, что нам стоит лишь откликнуться на этот призыв ответной любовью, научиться любить, и наша жизнь чудесным образом преобразится. Как же тогда совместить тот факт, что мы любимы, с неизбежностью страданий? Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.