Книги, похожие на «Анна Мойсс, Баллада о Кавказе»

Поэма Бориса Брика – одно из первых произведений о Шамиле, где правдиво, мужественно, с любовью и ответственностью рассказано о великом Имаме и его освободительной войне.В этой же книге можно прочитать и перевод поэмы на аварский язык, который осуществил литератор, историк, общественный деятель, Шамиль Варисов.

В новой книге автор продолжает тему «И жизнь, и мудрость, и любовь». Автор, исходя из своего накопленного богатого опыта, рассматривает жизнь как главного учителя, дающего уроки мудрости и любви. Но каждый человек из этих уроков получает столько мудрости, насколько широк диапазон его развития. Поэтому автор призывает читателя к постоянному развитию, пока он живёт, и только в этом он видит счастье. А для этого человек должен научиться видеть жизнь не только глазами, но и мозгом, включая свои интуицию и воображение.Эта книга не развлекательная, а очень серьёзная, она написана для думающего, ищущего и любящего читателя.

В эту книгу вошли жемчужины поэзии Тютчева – философской и романтической, пейзажной и панславистской, любовной и психологической, – отражающей все этапы его долгого и многопланового тврчества.

Есть в поэзии Хаппалаева необычное для русского слуха, но очень естественное для горца сопоставление двух понятий: «кремня и фиалки». Одна из его книг не случайно так и называется: «Кремень и фиалка». Метафора вмещает многое. Суровость кремнистой горской земли, символику горской песни: стебелек цветка пробивает каменную твердь, фиалка – символ любви. Свойства горского характера: сплавленные воедино мужество и нежность. Это одна из привлекательнейших особенностей лирики Хаппалаева – уменье найти для выражения мысли единственно верный и национально насыщенный образ.Разум и чувство в стихах Хаппалаева не противоречат друг другу. Он славит мужество разума и под его защитой – доброту, нежность. Раздумья поэта о долге человека перед самим собой и перед миром обращены к современности и рождены высокими нравственными требованиями к себе и к читателю. Они не оторваны от времени, исходят от него.