Книги, похожие на «Геннадий Анатольевич Федоров, АУМ-ТАТ-САТ»

Книги о поисках причин мировоззренческого кризиса современности, о поиске истины, о поиске правильного миропонимания мироздания, о поиске миропонимания пути спасения человека и всего человечества. Книги о поиске, определения и понимания Божьей цели и миропонимании будущей эпохи.Божья цель понимается и рассматривается как первопричина всех причин, как основа всех основ, как основа сотворения мироздания, жизни и их смысла.Первая книга называется «Божья цель как основа сотворения мироздания жизни и их смысла, как основа обшей единой теологии и диалога цивилизаций».Третья книга – «Божья цель как основа строительства Царства Божия или всеобщего рая для всех живущих на планете Земля».Четвертая книга – «Учебник по основам правильного понимания Бога и жизни». Эти книги предназначены и необходимы каждому стремящему к совершенству человеку современности.Книга божьей мудрости или основы божественного видения всеобщего мира, единения и счастьяилиОт диалога цивилизаций к всеобщему миру, единению и счастьюилиОсновы правильного понимания Бога и жизниилиО смысле мироздания и жизни человекаилиОсновы вечного ЕвангелияилиО миропонимании улучшения жизни людейилиИстинная – высшая – божественная философия – философия правильного понимания Бога и жизниилиБожий путь спасения человека, всеобщий мир, единение и счастьеилиБожья цель и замыслы для человеческого миропонимания и улучшения его жизниилиО направлении устремления человечества в лучшее будущееилиО проблемах терроризма и единственном пути их разрешенияилиОб обещанном миропонимании Сиошянта из семени Заратуштры или имама Махди из потомков Пророка Мухаммада

Книга посвящена тому, чего нужно избегать, а что приветствуется в духовном плане. Грехи ничтожны по сравнению с духом, волей и осознанием.

Эта книга – особое событие в постижении людьми Нагорной проповеди. В один из самых продуктивных периодов своей жизни Иоганнес Мюллер (1864–1949) жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Скрытое в этой Проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения».