Книги, похожие на «Александр Петрович Редько, АНТИДАРВИН. Эволюция в Нирвану»

На страницах книги автор делится многолетними исследованиями сознания человека и систематизирует свои выводы в вопросах: Что такое внетелесный опыт и осознанные сны? Что такое сознание, подсознание и сверхсознание? Что такое душа и коллективное сознание? Что такое осознанность и как её достичь? Как устроена реальность за пределами физического мира? Что такое энергоинформационное поле Земли? Книга написана для широкого круга читателей без использования эзотерической терминологии.

Многогранность человека определяется его проявлениями. Можно много говорить о человеке, но так и не понять суть, задачи, предназначение его в этом мире живых и активных человекообразных существ.

Данная книга написана для пробуждённого сознания, стремящегося к развитию и самопознанию. Просветление — это не отречение от мира, а максимальное раскрытие миру. Знания, содержащиеся в книге, напрямую оказывают влияние на развитие и расширение сознания человека, который её читает. Эта книга является одной большой инструкцией к тому, что нужно сделать человеку, чтобы его жизнь раз и навсегда изменилась до неузнаваемости в лучшую сторону самым гармоничным образом.

Философско-теологическая дилогия «Утерянные мысли» Тынчтыкбека Койчуманова – это фундаментальная работа, посвящённая обретению человеком гармонии в сложном сплетении физических и духовных миров, составляющих нашу Вселенную. В этих мирах постоянно взаимодействуют как силы, обеспечивающие человеку истинную гармонию бытия, так и тёмные силы, стремящиеся эту гармонию разрушить.Всё это было давно известно неординарным представителям человечества, которых справедливо называли пророками, – Будде, Иисусу, Мухаммеду. И, как говорит сам автор, его работа – «открытая книга для всех», требуется только услышать эти утерянные мысли.Первая книга дилогии построена как сборник рассказов, современных притч или зарисовок, в которых своеобразный авторский аватар (Мирбек) ведёт диалог с читателем и размышляет о взаимной связи Физического и Духовного миров. Спорных вопросов тут поднимается множество, но дело не в том, как относиться к большинству утверждений автора, которые практически недоказуемы с точки зрения канонов традиционной науки. Главное – это стремление искать новые пути из тех явных тупиков, в которые зашло развитие современной цивилизации, и стремление предлагать способы решения проблем, встающих с не меньшей очевидностью перед современным обществом. Мыслитель Койчуманов точно отмечает эти проблемы, среди которых одна из главнейших – всё нарастающее столкновение исламского и христианского миров. Автор абсолютно верно трактует простую мысль, которая никак не может прийти в головы поборникам исключительности отдельных религий: корни всех традиционных религий едины, если считать, что един Бог, которому поклоняются адепты этих религий.