Книги, похожие на «Игорь Храмов-Тесёлкин, Акафист преподобному Илариону Оптинскому. На церковнославянском»

В чем причины и почему в тот момент, когда укрепление веры в Создателя и исповедание базовых религиозных ценностей становятся основой мировоззрения людей, переживших околосмертный опыт, они (эти люди) в своем большинстве отказываются от ранее исповедуемых религиозных доктрин. Так кто они, исследователи околосмертных состояний и Церковь — соратники или соперники в вопросе развития нашего сознания и трансформации мировоззрения.

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, – не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.